Uma das pessoas mais poderosas investidas de poderes exclusivos no direito internacional soberano moderno é o papa. A singularidade dessa posição reside no seu profundo senso histórico e status. A pessoa que detém esta posição é ao mesmo tempo o pontífice supremo católico eo chefe da Santa Sé, e também serve como o soberano da cidade-estado do Vaticano. A posição do Sumo Pontífice Romano foi estabelecida durante a época do Império Romano e é considerada a figura política mais antiga até hoje.
Em diferentes períodos históricos, o status do chefe da Igreja Católica era ambíguo. Nos primeiros anos de sua existência, o papado sentiu todas as delícias de perseguição e perseguição às quais os seguidores dos ensinamentos de Cristo foram submetidos. Muitos pontífices dentre os primeiros papas foram brutalmente torturados por pagãos, outros estavam constantemente sob pressão física de soberanos soberanos da então Europa. No entanto, apesar de todas as dificuldades, o papado foi capaz de sobreviver não só a todas as lutas do cristianismo contra o paganismo, mas também contribuiu para o estabelecimento do cristianismo como a principal religião no continente europeu.
A essência do papado, os direitos e obrigações do papa
O Papa, ele é o Monarca e Soberano da Santa Sé, o chefe vivo e real da Igreja Católica. O status especial do papa é determinado pela hierarquia da igreja. De fato, é o sucessor do apóstolo Pedro, o primeiro bispo romano. A autoridade do papa e sua soberania como chefe da Santa Sé não tem restrições territoriais. Além da autoridade da igreja, o supremo pontífice é o chefe da cidade-estado do Vaticano, em cujo território está localizada a Santa Sé.
O significado do papado é claramente visto dos títulos que o papa tem:
- vigário de Cristo;
- Bispo de Roma;
- sucessor do príncipe dos apóstolos de São Pedro;
- escravos servos de Deus;
- Grande pontífice;
- o supremo sumo sacerdote da Igreja Universal;
- Primaz da Itália;
- Arcebispo e Metropolita da Província Romana;
- soberano das cidades-estados do Vaticano.
A parte principal dos títulos pertencentes ao Papa tem um significado espiritual, definindo o significado, o lugar e o papel do papa no mundo cristão. Com relação à autoridade, a autoridade espiritual e legal do supremo pontífice se estende a toda a Igreja Católica, à estrutura administrativa da comunidade da igreja. No direito internacional, o papa é um sujeito independente, sua autoridade espiritual e legal e sua soberania não podem se limitar ao poder secular. O principal dever do Papa para observar a fé cristã, para promover a sua aprovação e divulgação. O papa não é o único responsável por questões de moralidade espiritual e fé. O Sumo Pontífice administra a Igreja Católica.
Do ponto de vista do catolicismo, o papa é um descendente direto do apóstolo Pedro, a quem Jesus especificamente confiou seu serviço ao Senhor. O direito de ser um sumo sacerdote é sucessivo e é transferido para uma pessoa espiritual que merece esse título. Via de regra, o vigário de Cristo na Terra é eleito dos mais altos membros eclesiásticos do colégio dos bispos (conclave). Com a eleição do papa obtém a plena autoridade eclesiástica e administrativa, tornando-se o monarca absoluto da Santa Sé. Decisões, decretos do alto sacerdote romano têm status de lei e não estão sujeitos a apelação. A competência do Papa é o direito de iniciativa legislativa dentro da estrutura da Igreja Católica, o direito de interpretar as decisões dos Concílios Ecumênicos, de fazer mudanças nos editais existentes e de cancelar o efeito de decisões anteriores.
O papa define a disciplina da igreja emitindo cânones que são compilados em livros de referência canônica e codificados. Desempenhando funções administrativas, o supremo pontífice romano está empenhado na atribuição da dignidade da igreja, realiza nomeações para o cargo, dá ordens no âmbito do sistema de administração da igreja.
O significado do papado é exibido no emblema da cidade-estado do Vaticano. Mostra toda a regalia papal, símbolos e insígnias.
Chaves cruzadas simbolicamente exibem as chaves do apóstolo Simão Pedro. A chave de prata significa a conexão da autoridade dada pela Igreja com o direito de permitir (a chave de ouro) governar em nome do Senhor. A tiara, a tríplice coroa, simboliza as três principais funções do papado:
- ser o supremo pastor de todos os cristãos;
- ser o professor supremo;
- para ser o Sumo Sacerdote.
A cruz de ouro, que coroa a tiara, marca o domínio do Senhor Jesus Cristo. Tiara foi confiada à testa do pontífice no momento da coroação papal, uma cerimônia solene parecida com a inauguração do chefe de Estado.
A história da formação do papado
Sobre os primeiros bispos que lideraram as primeiras comunidades cristãs, há informações extremamente escassas. Nos arquivos do Vaticano estão guardados manuscritos antigos datados do século I-II, que mencionam a pessoa espiritual, com o título de sumo sacerdotes de cristãos. A própria instituição do papado apareceu muito mais tarde, no final do dia 4 - início do século v. O papado foi formado dentro da província romana, onde o episcopado romano foi criado. A posição privilegiada dos bispos romanos era explicada pelo fato de que era em Roma, no centro do Império Romano, que havia terras pertencentes à comunidade cristã. Posteriormente, já com o título de papas, os bispos romanos expandiram suas posses. De fato, já no século 6, Roma se tornou o principal centro da autoridade apostólica da Igreja Católica.
A designação final do trono papal como governante soberano ocorreu no século VIII, quando o rei dos francos, Pepino o Breve, concedeu uma província romana ao episcopado romano. Roma com o território adjacente torna-se os Estados Papais - uma entidade administrativa estatal com um status universal. Agora, o papa representava a mais alta autoridade eclesiástica e, ao mesmo tempo, era um governante secular soberano.
Quanto ao título oficial, todos os sacerdotes com direito a bênção foram chamados de papa durante o período de aprovação da doutrina cristã. Mais tarde, durante o período em que o papado foi estabelecido como o centro espiritual do cristianismo, o título de papa se aplicava a todos os bispos. Após a divisão da igreja cristã em romana e em Constantinopla, a ordem de apropriação da dignidade papal também mudou. Com o desígnio de Roma como episcopado principal, a dignidade papal foi apropriada apenas aos bispos romanos ou alexandrinos. Em Constantinopla, houve um proto-pop, o principal pontífice da Igreja Ortodoxa de Constantinopla.
Até 1059, a eleição do papa em Roma foi levada a cabo por uma reunião conjunta da nobreza secular e espiritual. O fim dessa prática foi estabelecido pelo Concílio de Latrão, no qual foi decidido eleger o papa pela assembléia (conclave) dos cardeais entre os primeiros bispos da Igreja Católica. Com a eleição, o papa anuncia publicamente sob qual nome ele liderará a Igreja Católica. Se na história do papado já existiam pessoas com nomes semelhantes, então um número de série é adicionado ao nome selecionado. A partir deste momento, o papa tem um nome de trono que ele carrega durante todo o seu pontificado.
A tradição de mudar nomes mundanos começou no início da Idade Média, quando antigos nomes gregos romanos e antigos estavam em uso, correspondendo ao culto pagão. O primeiro papa que mudou seu nome mundano Mercúrio foi João II, que ocupou a Santa Sé no século VI. Oficialmente, a ordem da mudança de nome nunca foi regulada por ninguém, no entanto, este rito do século XI torna-se tradicional na cerimônia de eleição do papa. Para toda a história subseqüente do papado, apenas dois sumos sacerdotes não mudaram seus nomes: Adrian VI, no mundo de Adrian Florence e Marcello Cervi, que se tornou o papa Marcelo II.
A eleição do Chefe da Santa Sé nem sempre decorreu sem problemas e de acordo com o procedimento estabelecido. A Santa Sé muitas vezes se tornou refém da situação política vigente na Europa. No início da Idade Média, muitas vezes os poderosos monarcas da Europa usavam a Igreja Católica como uma ferramenta conveniente para a manipulação social e política, tornando o poder secular do papa refém de uma complexa situação militar e política. Esse estado de coisas ilustra vividamente o período da Idade Média, quando o papado lutou vigorosamente pela supremacia do poder espiritual sobre o governo secular. Apesar do progresso significativo nessa direção, em contraste com o poder espiritual, a soberania do papa estava constantemente sob ameaça.
Cada uma das forças políticas procurou subordinar a sua influência ao trono papal, trazendo uma divisão à unidade da Igreja Católica. O resultado dessa política é a prática de eleger o anti-papa. Há muitos casos na história do trono papal quando o poder espiritual foi dividido entre eles por várias pessoas que tinham o título de Sumo Pontífice Romano. A questão da eleição do chefe da Santa Sé poderia ser decidida em diferentes lugares, com a participação de várias pessoas e clérigos seculares. O direito de portar o legítimo título de Alto Sumo Sacerdote costumava ser reservado ao clérigo cujos partidários obtinham uma vitória política. Apesar do fato de que na Europa medieval a existência do anti-pop era prática comum, o Vaticano oficial não reconhece sua existência.
No registro oficial são listados apenas pai legítimo, cada um dos quais tem seu próprio número de seqüência.
As personalidades mais famosas da história do papado
Toda a história do papado está intimamente ligada não apenas ao processo de formação e afirmação do cristianismo, mas também, em muitos aspectos, reflete eventos políticos que, de alguma forma, afetaram a estrutura internacional. A existência da instituição do papado pode ser dividida nos seguintes períodos, que refletem a situação política no mapa político do mundo da época:
- O período pré-Nicíaco condicionalmente leva o século II-III - o tempo da expansão do cristianismo até a ascensão do imperador Constantino;
- o período do estabelecimento do cristianismo como a religião do estado do Império Romano (313-493);
- O período ostrogótico - a queda do Império Romano e a formação do reino ostrogodo (493-537);
- O período bizantino do papado (537-752);
- O período franco cai em todo o século de 756 a 857;
- a era da humilhação papal pelos proprietários seculares (1044-1048);
- a era imperial (1048-1257) - o período da maior prosperidade e poder do papado;
- o período de transição é o tempo de instabilidade do poder papal (1257-1309).
Desde a época da criação e aprovação do papado como chefe da Igreja Católica até 1309, quando o papa e toda a sua residência se mudaram para Avignon (França), a Santa Sé era dirigida por 194 pessoas. A contagem regressiva vem do apóstolo Pedro, que é supostamente o fundador da Santa Sé. No período da formação da fé cristã, os romanos se tornaram o supremo pontífice. Oito pessoas deste número representavam as dioceses gregas. Três pais eram de províncias africanas. Duas vezes a Santa Sé foi liderada pelos franceses. Certa vez, o chefe da Igreja Católica foi o sírio, alemão e inglês Adrian IV, que transferiu a Irlanda para a disposição da coroa inglesa.
No período pré-Nicíaco, ser pai significava estar sujeito a perseguição e perseguição pelo culto pagão e pelas autoridades, e muitos dos sumos sacerdotes supremos morreram como mártires. Segurança relativa e estabilidade chega à instituição do papado com o imperador Constantino assumindo o trono do Império Romano, que deu ao cristianismo o status de religião estatal.
O primeiro título "papa" começou a usar o Santo Syricius, os anos da regra 384-399. Com o período de seu reinado, os únicos dos decretos que chegaram até nós estão associados. De todos os papas que se tornaram famosos na história durante este período, vale a pena destacar o Sumo Sacerdote Leão I (440-461), que pessoalmente conseguiu convencer Átila a não invadir a Itália. O papa Gregório II, que ocupou a Santa Sé em 715-731, lutou ativamente contra o iconoclasmo. Na Idade Média, os monarcas soberanos da Europa freqüentemente usavam a força para afirmar sua autoridade. Assim foi com o Papa João XII, que foi expulso de Roma pelas tropas do Sacro Imperador Romano Otto I.
Segundo historiadores e teólogos, o lugar mais significativo na história do papado é ocupado pelo papa Urbano II, que descobriu a era das Cruzadas. Este é seu discurso inflamado no Conselho de Clermont em 1095 sobre a necessidade de libertar a Terra Prometida dos muçulmanos foi o início de um movimento político-militar de massas. No final da Idade Média, o papa Gregório IX distinguiu-se confiando a Inquisição à Ordem dos Dominicanos. O alto sacerdote romano, Gregório X (1271-76), por meio de seu decreto, apresentou o conclave, o conselho de cardeais, responsável por eleger o papa, discutindo importantes questões espirituais e administrativas.
Papado durante o período de instabilidade
O momento mais controverso na história do papado é o período de 1309 a 1377, chamado cativeiro de Avignon. A crescente influência da França na arena européia afetou diretamente a instituição do papado. Como resultado do conflito que eclodiu entre o Papa Bento XI e o Rei da França Filipe, a Feira, o bispo francês Raymond Bertrand recebeu em breve o título de governante supremo da Igreja Ecumênica. Roma, considerada o berço do cristianismo na Europa, perdeu o status da Cidade Santa por quase 70 anos.
O papel do Papa Clemente V na história do papado é ambíguo. Foi sua submissão que iniciou a perseguição da Ordem dos Templários, que culminou na completa derrota e proibição da Ordem dos Templários em 1312. Somente o papa Gregório XI conseguiu, em 1377, devolver o trono papal à Cidade Santa.
O próximo período de instabilidade da instituição do papado foi o cisma do Grande Ocidente. Por 39 anos, várias pessoas reivindicaram o trono papal. Cada um deles era apoiado por um ou outro grupo político, confiando na França ou nas ricas casas italianas locais. Os papas se reuniram no Vaticano, depois em Avignon. O fim da confusão com os papas e o período da diarquia foram estabelecidos pelo Renascimento, que começou com a chegada em 1417 da Santa Sé de Martinho V.
Em 1517, o papado está passando por outra crise associada ao início da Reforma na Europa. Durante este período, há um movimento religioso de Martinho Lutero, que lutou com a romanização do dogma cristão. Alguns dos papas que ocupavam uma posição alta na época fizeram concessões, implementando reformas de gestão de culto e fazendo mudanças no sistema de ritos. Durante este período, houve um enfraquecimento significativo do poder papal tanto na própria Itália como na periferia, nos países da Europa Central e do Norte. No entanto, a Reforma rapidamente terminou com o início da Contra-Reforma - o período em que as ferozes perseguições dos seguidores dos ensinamentos de Lutero começaram. Durante este período, a Europa mergulhou no abismo de sangrentas guerras religiosas. Por toda a Europa, da França às montanhas dos Cárpatos, católicos e protestantes destruíram-se mutuamente. Os tempos de turbulência e fermentação nas crenças religiosas terminaram com a transição do papado durante o Iluminismo (1585-1689).
Um dos eventos significativos deste período é a reforma do calendário, realizada pelo Papa Gregório XIII. Este mesmo Sumo Sacerdote publicou pela primeira vez o "Código do Direito Canônico".
O último da história do período de instabilidade do papado foi a era das guerras revolucionárias que varreram o continente europeu. Nesta época, de 1775 a 1861, a Santa Sé foi ocupada pelos papas, que tinham uma posição extremamente contraditória em relação aos eventos que estavam ocorrendo. Se o Sumo Sacerdote de Roma, Papa Pio VI, condenou a Grande Revolução Francesa, pela qual foi expulso de Roma por tropas francesas, então seu sucessor, o papa Pio VII, pessoalmente coroou Napoleão Bonaparte como imperador dos franceses. Napoleão virtualmente destruiu a soberania do papado, capturando os estados papais e transformando a Santa Sé em seu próprio episcopado.
A revolução que começou na Itália levou ao fato de que em 1848 os Estados Papais ocuparam as tropas austríacas. Em 1846, a Santa Sé é ocupada pelo Papa Pio IX. К его заслугам относят принятие догмата о непорочном зачатии Девы Марии, вынесение на утверждение I Ватиканского собора догмата о безошибочности папских решений и канонов. Папа Пий IX дольше всех в истории понтификата занимал пост Главы Католической церкви, с 1846 по 1878 год. В эпоху его правления Папская область окончательно утрачивает свои границы, войдя вместе со Священным городом в состав нового Итальянского государства. Рим становится столицей Королевства Италии. С этого момента светская власть римских первосвященников окончательно утрачивает свой статус.
Новое время
Только в 1929 году после Латеранского соглашения папа римский снова становится сувереном, вернув себе статус Главы города-государства Ватикан. В новой, современной истории папства было восемь Верховных понтификов, каждый из которых сумел оставить заметный след в христианском вероучении. Папа Павел VI в 1962 году собрал II Ватиканский собор, на котором рассматривалась необходимость обновления Католической церкви в связи с новыми реалиями современности. Результатом собора, который заседал в течение 3 лет, был пересмотр Кодекса канонического права, в который были внесены существенные поправки в отношении причин для отлучения от церкви и ряда других статей.
Новый канонический кодекс был утвержден и подписан в 1983 году папой Иоанном Павлом II. Этот Верховный понтифик, поляк по происхождению, в течение 27 лет оставался Главой Католической церкви. Его правление обусловлено ростом популярности папской власти в мире. При Иоанне Павле II Католическая церковь вновь обрела статус серьезной политической силы. Нынешний Верховный первосвященник Вселенской Церкви Франциск, аргентинец по происхождению, стал первым папой не европейцем. Его избрание состоялось 13 марта 2013 года после того, как его предшественник папа Бенедикт XVI отрекся от престола.
Резиденция нынешнего папы, как и его предшественников - Апостольский дворец в Ватикане. Здесь же находятся архив, библиотека Святого Престола, собор Святого Петра, Сикстинская капелла, другие культовые сооружения. Здесь же располагаются главные административные службы Католической церкви и учреждения государства-анклава.
