Para um não-iniciado, o Japão parece ser um país distante onde samurais ainda andam pelas ruas, apenas sushi é servido na mesa e todos, sem exceção, fazem haraquiri para si. Pensar assim não está certo, mas falar disso é parecer um ignorante. No entanto, na realidade, isso está longe de ser o caso. O Japão é um país onde as tradições mais longas seguiram o mais longo, e alguns dos rituais continuam sendo relevantes hoje em dia. Os rituais japoneses para uma pessoa secular podem parecer muito cruéis e desumanos, mas se você entender a essência das relações civis-públicas, entender os processos na vida da sociedade japonesa, muito se tornará mais claro. Isso se aplica plenamente ao haraquiri, um fenômeno da vida e da cultura japonesas, sobre o qual sabemos muito pouco. Nós gostamos desta palavra, mas o seu significado está longe do que nós colocamos nela.
De onde veio e o que isso significa? Qual é a principal confusão?
Harakiri é uma palavra coloquial em japonês, que literalmente significa "cortar a barriga". Embora se você entrar na análise da palavra e colocá-la nas prateleiras, um significado ligeiramente diferente aparece. O caráter "hara" em japonês significa alma, significado ou intenção de significado. Escusado será dizer que muitas nações têm uma atitude ritual especial para a alma. Assim, para os japoneses, a barriga é exatamente o lugar onde a alma humana é armazenada e a intenção de libertá-la dessa maneira torna-se clara. É a partir deste momento que uma imagem começa a emergir, o que explica muitas coisas. Chame as coisas pelos seus nomes próprios. O que é habitual em nosso país associar o hara-kiri é o suicídio, cometido por qualquer pessoa por motivos morais e éticos voluntários. No Japão, essa expressão tem um tom diferente, mais social. Na sociedade japonesa, quando eles querem dizer que alguém cometeu suicídio, ele quebrou o estômago, eles dizem hara-kiri.
Na história japonesa e na literatura, tal expressão nunca pode ser encontrada. Aqui eles falam sobre essas coisas de um ângulo diferente. O suicídio ritual cometido de acordo com todos os cânones e regras é chamado seppuku. Qual é a diferença se ambas as palavras são escritas com os mesmos hieróglifos? A diferença é que o hara-kiri é uma leitura japonesa de hieróglifos, e seppuku é uma leitura chinesa do mesmo conjunto de hieróglifos. Seppuku e hara-kiri significam literalmente o mesmo, ou seja método de suicídio, apenas em cada caso tem sua própria interpretação da expressão e significado.
As principais diferenças entre os rituais de Harakiri e Sepukku
Imediatamente deve ser notado que seppuku é um costume medieval e hoje no Japão eles são falados apenas por recordar fatos históricos. Se o harakiri pegou e se tornou um nome familiar na sociedade moderna, então o seppuku foi gradualmente esquecido. Esta expressão é encontrada na poesia japonesa e no épico. Não há diferença fundamental no significado. Apenas hara-kiri, como regra, se tornaram plebeus, então seppuku é a prerrogativa da classe de elite. Nunca foi possível ouvir que um nobre guerreiro ou oficial, um membro do clã samurai, fez para si um harakiri. Aceitou-se para apresentar este evento com brilho especial ao público. Para isso, havia um conjunto especial de regras que definia claramente não apenas os motivos que levaram o samurai ao suicídio, mas também regulamentou o processo em si.
Não foi o suficiente para pegar uma faca comum e abrir seu estômago. Era necessário observar muitas sutilezas e nuances antes que a alma de um samurai fosse para outro mundo. Deve-se ter em mente aqui que a vida de um samurai sempre tomou forma em estrita conformidade com o código de honra - Bushido. Foi lá que um lugar especial foi dado para a morte do samurai. O samurai da infância tinha uma relação especial com a morte. A morte mais digna para os membros da casta guerreira de elite era considerada seppuku, aperfeiçoada por todas as regras e cânones. Vamos nos separar em alguns momentos do ritual.
- Primeiramente, o seppuku era freqüentemente usado como a execução de uma pessoa culpada. Em vez de arrancar a barriga, os samurais, sob ordens de um senhor ou imperador, poderiam ser despojados de suas cabeças;
- Em segundo lugar, o próprio ritual deve mostrar a atitude voluntária do samurai em relação ao ato de suicídio, revelar a pureza de seus pensamentos, a profundidade do arrependimento;
- Em terceiro lugar, o modo de privar-se da vida desempenhou um papel enorme.
Para um samurai, sempre foi importante levar uma morte decente. Muitas vezes isso foi feito exponencialmente, em uma cena especialmente tocada. Quando o seppuku foi feito por ordem, cortando a cabeça do samurai, eles tentaram salvar sua honra e dignidade. A decisão independente de morrer significou uma dilaceração do abdome. Este ato foi precedido por uma preparação completa. De grande importância foi a escolha de armas para este fim, a posição do corpo de um suicídio. É importante notar o fato de que todo samurai aprendeu esse ritual desde a infância. Para os homens, o método mais sangrento de rasgar o abdômen foi escolhido, o que deixou quase nenhuma chance de sobrevivência. Meninas samurais para esse fim foram tratadas mais facilmente usando o kaiken. Para privar-se da vida, bastava a garota enfiar uma faca no coração ou cortar a veia jugular em volta do pescoço.
Era importante para a menina adotar uma postura casta, amarrando as pernas juntas. Pose suicídio deve ser semelhante a flor murcha.
A arma do crime foi uma arma pessoal do samurai, facas e espadas, que ele recebeu quando se tornou membro da casta militar. Faca especial menos comumente usada - Kugunsobu. Os plebeus geralmente usavam uma faca especial para o hara-kiri. Poderia ser uma arma tanto fria com uma lâmina longa e afiada ou qualquer outra arma fria com uma lâmina afiada.
Para que o ato de suicídio fosse executado de acordo com todas as regras, uma pessoa especial, um kaysaku, observava o estado de suicídio, pronto para cortar a cabeça a qualquer momento e parar seu sofrimento.
O lado ético do harakiri e do seppuku
Na tradição japonesa, enraizada no passado distante, era costume acreditar no múltiplo renascimento da alma humana, por isso era importante passar da vida. Para o hara-kiri, não foram necessárias condições especiais. Era suficiente para um samurai tomar uma decisão e cometer um ato de suicídio de acordo com as tradições. O Seppuku, ao contrário, exigiu a criação de condições especiais para o ritual. Local cuidadosamente escolhido do ritual. A cerimônia contou com a presença freqüente de representantes das autoridades. A cerimônia foi conduzida por uma pessoa especialmente treinada na presença do Kaysaku.
Se o samurai morresse em batalha, não havia sentido na cerimônia. É completamente outra coisa quando delitos ou comportamento indigno de um samurai caiu em tempo de paz. Então a cerimônia foi obrigatória. É seppuku, não hara-kiri. Razões para um samurai cometer um ato de suicídio foi o suficiente. As razões mais comuns para a realização de uma cerimônia incluem os seguintes fatos:
- "morte ao próximo", isto é suicídio de um samurai depois de um lorde perdido ou suserano;
- suicídio devido à consciência da própria responsabilidade pelas conseqüências negativas;
- morte voluntária devido às suas próprias convicções;
- suicídio devido à incapacidade de perceber sua própria raiva em relação ao inimigo;
- hara-kiri devido à sua própria insolvência financeira ou social.
Muitas vezes no Japão cometeram atos de suicídio coletivo. Harakiri muitas vezes fazia casais amorosos cuja vida juntos era impossível devido a preconceitos de castas. Em uma situação difícil, durante fomes, ações militares e grande desgraça familiar, pais e filhos fizeram um ato coletivo de suicídio.
Toda a cerimônia de samurai deve ir do começo ao fim, comportar-se com dignidade, não gritar e se contorcer de dor. O principal é mostrar sua morte e ser digna dela. Se durante um ato de suicídio, um samurai perde o controle de si mesmo, isso significaria ainda mais desgraça. No Japão, havia uma estatística tácita que mantinha registros de seppuku. Na literatura era freqüentemente possível encontrar fragmentos do ato de suicídio de algum nobre nobre. Decidiu-se fornecer seppuku em tons poéticos e líricos, comparando a morte voluntária com o ato de purificação.
Atitude moderna em relação ao haraquiri e ao seppuku
Com o tempo, a sociedade japonesa, antes fechada ao mundo exterior, começou a se transformar. Mudou e atitude para a morte. Apesar do fato de que a sociedade mantinha uma atitude respeitosa em relação aos samurais, o seppuku e o hara-kiri tornaram-se exclusivamente uma prerrogativa dos nobres. Em vez de suicídio, os nobres pobres preferiam procurar outras maneiras de sair das situações. O longo período de paz que prevaleceu no Japão, a partir da segunda metade do século XVIII, serviu de pretexto para alguns rituais da vida dos samurais se tornarem puramente simbólicos.
O Código de Honra de Bushido permaneceu obrigatório para oficiais de alto escalão e militares. A casta militar, que no Japão sempre foi considerada a mais influente, manteve suas tradições. Um lugar especial foi dado a eles e ao seppuku, que ainda podiam ser ouvidos durante a Segunda Guerra Mundial. Centenas de oficiais japoneses estavam fazendo seppuku antes de se renderem. Um fato gritante é considerado um enorme seppuku, que era completamente os oficiais do exército japonês, quando ficou conhecido que o imperador Hirohito abdicou do trono. Casos de hara-kiri entre soldados japoneses comuns não eram tão comuns quanto na classe dos oficiais. A simples origem dos militares e o desejo natural de sobreviver, tendo sofrido os horrores e a guerra, surtiram efeito.
Oficialmente, os ritos de seppuku e hara-kiri foram proibidos no Japão apenas em 1968, mas até hoje há casos em que os descendentes de samurais acertam pontualmente a vida de maneira semelhante.
